ولفرام لاتشر
المدن والقبائل
منذ بداية الثورة ، كان هناك الكثير من الجدل بين المراقبين حول دور الولاءات القبلية. في حين وصف البعض الحرب الأهلية الليبية بمصطلحات قبلية محضة وجادلوا بأنها ستقررها الولاءات القبلية، رفض آخرون تمامًا فكرة أن الشباب الحضري الذين قادوا الثورة في ساحة المعركة يمكن أن يعلقوا أي أهمية على الهوية القبلية. كلا الرأيين يبالغ في تبسيط الأمور.
على الرغم من أنه لا ينبغي النظر إلى الصراع على أنه حرب أهلية قبلية، إلا أن الولاءات القبلية كانت مهمة للغاية في تشكيل مسار الانتفاضة والحرب اللاحقة. في كثير من الحالات، عكست انشقاقات كبار الضباط والسياسيين في الأسابيع الأولى من الانتفاضة قرار عشائرهم بالانقلاب على القذافي. أول من فعل ذلك كانت قبائل الشمال الشرقي، حيث بدأ قمع النظام.
انشق أعضاء القبائل التي كانت مهيمنة تاريخياً في الشمال الشرقي والتي احتلت موقعًا متميزًا نسبيًا في النظام، مثل العبيدات – مثل وزير الداخلية عبد الفتاح يونس وقائد منطقة طبرق العسكرية سليمان محمود – وكذلك فعلت قبائل الراعصة والعواقير.
سحب زعماء العشائر علانية ولائهم عن القذافي، مثل الشيخ فرج الزوي، أحد زعماء الزوية، الذي ظهر على شاشة التلفزيون مهددًا بقطع إنتاج النفط عن منطقة القبيلة ما لم يتوقف قمع النظام.
كانت قبائل الأمازيغ في الجبال الغربية سريعة أيضًا في التوحد والانضمام إلى الانتفاضة ولعبت لاحقًا دورًا عسكريًا حاسمًا في الصراع. مثل الأمازيع، عانت أقلية التبو في أقصى جنوب ليبيا من التمييز الثقافي والسياسي في ظل حكم القذافي وانضمت إلى الثورة منذ بدايتها. كلاهما يطالب بنفوذ أكبر في ليبيا الجديدة.
وأصدرت عشرات القبائل بيانات تعلن دعمها للثورة. على الرغم من أن معظم هذه التصريحات ظلت مجهولة المصدر، وبعضها قد يكون خاطئًا أو لم يتم دعمه بالإجماع من قبل زعماء القبائل، كون إن هذه التصريحات أشارت إلى مواقف القبائل وليس إلى أي فئة اجتماعية أخرى أمر مهم.
سعى كل جانب إلى استخدام الولاءات القبلية لحشد الدعم، حيث نظم القذافي والمجلس الوطني الانتقالي مؤتمرات متنافسة تضم ممثلين عن القبائل المعروفة في البلاد. وانقسم بعض أهمهم في مواقفهم تجاه الثورة – كما كان الحال على سبيل المثال، ورفلة، وهي إحدى القبائل الثلاث التي شكلت العمود الفقري لجهاز القذافي الأمني.
على الرغم من ظهور زعيم مزعوم في ورفلة على قناة الجزيرة في الأيام الأولى من الانتفاضة، حيث قال للقذافي إنه “لم يعد أخو الجد” ودعاه إلى مغادرة البلاد ، إلا أن هذا لم يتسبب في انشقاقات كبيرة في ورفلة من جهاز الأمن. وفشلت الاجتماعات برعاية خارجية لتوحيد ورفلة لدعم الثورة.
من الواضح أن حقيقة أن التجنيد في الأجهزة الأمنية للنظام استند إلى حد كبير على اعتبارات قبلية ساهم في مقاومته العنيفة ضد مجموعات الثوار حتى بعد سقوط طرابلس، عندما اتخذت بقايا كتائب القذافي موقفها الأخير في معاقل ورفلة (بني وليد) والمقارحة (فزان) والقذاذفة (سرت).
كما قاومت العديد من القبائل الأصغر التي لها حصة في الأجهزة الأمنية تقدم كتائب الثوار، مثل عصبية عند سفح الجبال الغربية وأجزاء من الطوارق في جنوب غرب البلاد.
عكست المواجهات بين قوات الثورة والطوارق في غدامس، وكذلك القبائل العربية الصغيرة مثل المشاشية في الجبل الغربي، مواقفهم على طرفي نقيض من الصراع، لكنها كانت متجذرة أيضًا في التوترات طويلة الأمد بين هذه المجتمعات.
ومع ذلك ، فإن وصف الصراع بأنه صراع على السلطة بين القبائل سيكون مضللاً. على الرغم من أهميتها، لم تكن الولاءات القبلية هي العامل الوحيد المؤثر. تم التعبئة الكتائب الثورية إلى حد كبير على أساس البلدات والمدن، وليس على أساس القبائل.
علاوة على ذلك، فإن دعم الثورة يشمل معظم المناطق والمدن، باستثناء معاقل القبائل الثلاث التي شكل أعضاؤها العمود الفقري لنظام القذافي.
لفهم أهمية السياسات القبلية وحدودها في ليبيا ما بعد القذافي، من المهم تحليل سبب لعب الولاءات والانقسامات القبلية هذا الدور البارز، على الرغم من حقيقة أن المجتمع الليبي قد تغيّر بفعل تدفق عائدات النفط منذ العهد الملكي في أوائل الستينيات وزاد عدد سكان الحضر من 50 في المائة في عام 1970 إلى 77 في المائة من إجمالي السكان في عام 2010.
السبب الأكثر وضوحًا هو أن القذافي، بعد أن كبح في البداية سلطة وجهاء القبائل من خلال إعادة رسم الوحدات الإدارية لتجاوز الإقطاعيات القبلية، استخدم بشكل متزايد الانقسامات والولاءات القبلية كأدوات للسلطة.
وقد ظهر ذلك منذ منتصف السبعينيات في إقامة تحالفات مع القبائل الكبرى من خلال الزيجات العائلية وتعيينات كبار المسؤولين، لا سيما في الأجهزة الأمنية.
تم إضفاء الطابع الرسمي على الوظيفة السياسية للقبائل خلال منتصف التسعينيات من خلال إنشاء اللجان الاجتماعية الشعبية، التي تم تمثيل زعماء القبائل فيها والتي تم تصميمها، من بين أمور أخرى، لتحميل زعماء القبائل المسؤولية عن النشاط التخريبي لأفراد عشيرتهم.
في الوقت نفسه، كان من المستحيل التعبئة السياسية عبر الانقسامات القبلية، من خلال الأحزاب أو منظمات المجتمع المدني. بالإضافة إلى ذلك، أدى تشكيل الدولة والتحضر والتحول الاقتصادي من نواحٍ عديدة إلى إدامة الولاءات القبلية بدلاً من تقويضها. سمحت الطبيعة التخريبية لتشكيل الدولة الليبية للولاءات القبلية بالبقاء.
كانت المحاولات العثمانية لتقليص الحكم الذاتي القبلي وبسط سيطرة الدولة على المناطق الداخلية من الإقليم خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر قصيرة العمر.
عاودت القبائل الظهور كلاعبين عسكريين وسياسيين رئيسيين خلال الغزو الإيطالي (1911-1931).
فشلت التجربة الاستعمارية القصيرة، والتي كانت مؤلمة في تعطيل الروابط القبلية، التي أعيد إحياؤها من خلال الحكم غير المباشر خلال الإدارة العسكرية البريطانية والفرنسية (1943-1951). لعب زعماء القبائل بعد ذلك دورًا سياسيًا رائدًا في ظل النظام الملكي.
…
يتبع
***
ولفرام لاتشر هو زميل مشارك في المعهد الألماني للشؤون لدولية والأمنية ، برلين.
___________
